Suas obras incluem romances, contos, peças de teatro, diálogos e tratados políticos. Durante sua vida, alguns deles foram publicados em seu próprio nome, enquanto outros, que Sade negou ter escrito, apareceram anonimamente.
Ele é mais conhecido por suas obras eróticas, que combinavam discurso filosófico com pornografia, retratando fantasias sexuais com ênfase na violência, sofrimento, sexo anal (que ele chama de sodomia), crime e blasfêmia (contra o Cristianismo). Ele era um defensor da liberdade absoluta, sem restrições de moralidade, religião ou lei.
As palavras sadismo e sádico são derivadas em referência às obras de ficção que ele escreveu, que retratavam vários atos de crueldade sexual.
Enquanto Sade explorava mentalmente uma ampla gama de desvios sexuais, seu comportamento conhecido inclui "apenas o espancamento de uma empregada doméstica e uma orgia com várias prostitutas - comportamento que diverge significativamente da definição clínica de sadismo".
Sade era um defensor de bordéis públicos gratuitos fornecidos pelo Estado: a fim de evitar crimes na sociedade que são motivados pela luxúria e para reduzir o desejo de oprimir outros usando seu próprio poder, Sade recomendava bordéis públicos onde as pessoas poderiam satisfazer seus desejos.
Sem nenhuma acusação legal contra ele, Sade foi encarcerado em várias prisões e um asilo de loucos por cerca de 32 anos de sua vida: 11 anos em Paris (10 dos quais foram passados na Bastilha), um mês na Conciergerie, dois anos em uma fortaleza, um ano no Convento Madelonnettes, três anos no Asilo Bicêtre, um ano na Prisão de Sainte-Pélagie e 12 anos no Asilo Charenton.
Durante a Revolução Francesa, ele foi um delegado eleito na Convenção Nacional. Muitas de suas obras foram escritas na prisão.
Continua a haver um fascínio por Sade entre os estudiosos e na cultura popular. Intelectuais franceses prolíficos como Roland Barthes, Jacques Derrida e Michel Foucault publicaram estudos sobre ele. Por outro lado, o filósofo hedonista francês Michel Onfray atacou esse interesse, escrevendo que "é intelectualmente bizarro fazer de Sade um herói".
Também houve inúmeras adaptações cinematográficas de sua obra, a mais notável sendo Salò de Pasolini, uma adaptação do polêmico livro de Sade, 120 Dias de Sodoma.
PRISÃO EMORTE
Em 1801, Napoleão Bonaparte ordenou a prisão do autor anônimo de Justine e Juliette. Sade foi preso no escritório de seu editor e encarcerado sem julgamento; primeiro na prisão de Sainte-Pélagie e, após alegações de que ele havia tentado seduzir jovens companheiros de prisão lá, no severo Asilo de Bicêtre.
Após a intervenção de sua família, ele foi declarado louco em 1803 e transferido mais uma vez para o Asilo Charenton. Sua ex-mulher e filhos concordaram em pagar sua pensão lá. Constance, fingindo ser sua parente, teve permissão para morar com ele em Charenton. O diretor da instituição, Abbé de Coulmier, permitiu e encorajou-o a encenar várias das suas peças, tendo os reclusos como atores, para serem vistas pelo público parisiense. As novas abordagens da psicoterapia de Coulmier atraíram muita oposição. Em 1809, novas ordens da polícia colocaram Sade em confinamento solitário e o privaram de canetas e papel. Em 1813, o governo ordenou que Coulmier suspendesse todas as apresentações teatrais.
Sade começou um relacionamento sexual com Madeleine LeClerc, de 14 anos, filha de um funcionário da Charenton. Isso durou cerca de quatro anos, até sua morte em 1814.
Ele havia deixado instruções em seu testamento proibindo que seu corpo fosse aberto por qualquer motivo e que permanecesse intocado por 48 horas na câmara em que morreu, sendo então colocado em um caixão e enterrado em sua propriedade localizada em Malmaison perto de Épernon . Essas instruções não foram seguidas; ele foi enterrado em Charenton. Seu crânio foi posteriormente removido da sepultura para exame fenológico. Seu filho teve todos os manuscritos não publicados restantes queimados, incluindo a imensa obra em vários volumes Les Journées de Florbelle.
Nenhum comentário:
Postar um comentário