TIBIRIÇÁ ' INDIO - Arte Tumular - 478 - Cripta da Catedral da Sé de São Paulo, São Paulo,Brasil

Entrada da Cripta

Entrada

Interior da Cripta

Catedral da Sé de São Paulo

ARTE TUMULAR

No sub-solo da Catedral da Sé de São Paulo, escada e colunas de granito levam à cripta, com piso de mármore carrara , em duas cores, preto e branco. O teto possui o mesmo estilo gótico da catedral. Em um dos lados (canto) ergue-se sobre uma base de granito negro baixa angulada , com um destaque retangular onde está o seu nome gravado em bronze. Logo acima um relevo em bronze com destaque para a representação do cacique acompanhados de outros membros da tribo.

LOCAL:Cripta da Catedral da Sé de São Paulo, São Paulo
Descrição Tumular:Helio Rubiales

Tibiriçá
Outros nomes	Martim Afonso
Morte	25 de dezembro de 1562 São Paulo dos Campos de Piratininga, São Vicente
Cônjuge	Potira
Filho(a)(s)	Ítalo, Ará, Pirijá, Aratá, Toruí, Bartira e Maria da Grã
Ocupação	líder tupiniquim
Religião	catolicismo

PERSONAGEM

Tibiriçá (¨”Formigão da terra” ou “Maioral" ou "Vigilância da Terra", na língua Tupi) –(Ano aproximado do nascimento:1440 – 25 de dezembro de 1562), foi o primeiro índio a ser catequizado pelo padre José de Anchieta. Foi convertido e batizado pelos jesuítas José de Anchieta e Leonardo Nunes. Seu nome de batismo cristão foi Martim Affonso, em homenagem ao fundador de São Vicente.

BIOGRAFIA

"Maioral" ou "Vigilância da Terra", na língua Tupi, Cacique guaianás ou tupi, sendo divergentes nesse ponto as opiniões dos historiadores. Chefe de uma parte da nação indígena estabelecida nos campos de Piratininga, com sede na aldeia de Inhampuambuçu. Irmão de Piquerobi e de Caiubi, índios que salientaram durante a colonização do Brasil, o primeiro como inimigo e o segundo como grande colaborador dos jesuítas.

Em 1554 na missão católica de Itapetininga, onde hoje é o município de São Paulo, índios tupiniquim, padres jesuítas e colonizadores portugueses protagonizaram uma história cheia de contradições, guerras e escravizações. O cacique Tibiriçá ("formigão da terra" – na língua tupi), chefe da nação tupiniquim, teve participação decisiva na obra de fundação da cidade de São Paulo, em 25 de janeiro de 1554. Para isso colaborou com os jesuítas Manoel da Nóbrega, Manoel de Paiva e José de Anchieta.

Nem todos os tupiniquim, no entanto, aceitavam a presença dos portugueses nos aldeamentos indígenas. A parte desse povo que colaborou com os colonizadores era comandada por Tibiriçá, enquanto a parte que opôs acirrada resistência ao projeto português foi chefiada por Araraig, irmão de Tibiriçá. O grupo de Araraig passou a fazer oposição aos portugueses, obrigando o grupo de João Ramalho a se refugiar no povoado de Itapetininga (São Paulo), abandonando a Vila de Santo André. O conflito entre índios e colonizadores desencadeou um levante, naquilo que ficou conhecido como "Guerra de Piratininga" - um episódio quase ignorado pela história oficial. Por dois dias, o grupo tupiniquim liderado por Araraig cercou (São Paulo). Quando Tibiriçá foi procurado por seu sobrinho Jagaonharo, como emissário dos "Tamoios" (Tamoio não é tribo, mas significava "os antigos donos da terra"), para defende-la e a eles mesmos, da ocupação e da captura de escravos índios pelos portugueses. para que reconsiderasse sua posição a favor dos portugueses e se aliasse aos seus irmãos indígenas, foi traído pelo tio que "em confissão" junto a Anchieta contou o plano dos "Tamoios" para atacar a vila de Itapetininga ( São Paulo) . Anchieta levou, o que deveria ser segredo de confessionário, aos chefes portugueses e quando do encontro armado entre eles.

Tibiriça deu aos jesuítas a maior prova de fidelidade, a 9 de Julho de 1562 quando, levantando a bandeira e uma espada de pau pintada e enfeitada de diversas cores, repeliu com bravura o ataque à vila de São Paulo, efetuado pelos índios tupi, guaianás e carijós, chefiados por seu sobrinho (filho de Piquerobi) Jagoanharo. Tibiriçá matou o sobrinho com uma espada quando este vacilou em matá-lo no entrevero.

FUNDAÇÃO DA VILA DE SÃO PAULO
Em Itapetininga onde já existia um colégio , acompanhou Manuel da Nóbrega e Anchieta na obra da fundação de São Paulo, e estabeleceu-se no local onde hoje se encontra o mosteiro de São Bento, espalhando seus índios pelas imediações. A atual rua de São Bento era por esse motivo chamada primitivamente Martim Affonso (nome que fora batizado o cacique). Graças à sua influência, os jesuítas puderam agrupar as primeiras cabanas de neófitos nas proximidades do colégio.
Tibiriçá teve muitos filhos com a índia Potira : Ítalo, Ará, Pirijá, Aratá, Toruí e M'bicy ( Flôr da Árvore) ou Bartira ou segundo outros, Potira, que mais tarde, após viver mais de quarenta anos com João Ramalho, foi batizada como Izabel Dias e casada, pelo jesuita Manoel da Nóbrega
Em 1580, Susana Dias, sua neta, fundou uma fazenda à beira do Rio Tietê, a oeste da cidade de São Paulo, próximo à cachoeira denominada pelos indígenas de "Parnaíba": hoje, é a cidade de Santana do Parnaíba.

MORTE

Morreu na Vila de São Paulo vitimado pela “peste negra”

Fontes: pt.wikiprdia.org, www.martin.romano.or, www.fenae.com.br/portal/lumis/portal/file/fileDownload.jsp?fileId

Formatação e pesquisa: Helio Rubiales